20 agosto, 2010

Rojo y verde

Sin mucha idea de un título, quedó Rojo y verde por un motivo evidente, me gustó el juego de esos colores y las sombras. Este dibujo lo hice de manera distinta a los demás, ya que al terminar las líneas de contorno hice directamente las sombras, al final agregué el poco de color. Supongo que es la manera en que lo hacen la mayoría de dibujantes.

17 abril, 2010

Pinturas japonesas y kanjis



Dos pinturas para la venta, los dos abajo ya se vendieron. A los de arriba les falta marco, aunque no queda tan mal en papel.

22 marzo, 2010

Nin


Un nin como el del dojo, que por algún motivo se hace en dorado sobre negro. Casualmente encontré una madera ya cortada que prácticamente estaba esperando que alguien le hiciera algo. La pinté de negro y dejé secar. Al rato usé pintura blanca para hacer el nin, y al secar usé la tinta dorada sobre el blanco. Probablemente haga otros si consigo más maderas, éste va a ser para un compañero del dojo que lo pidió.

09 marzo, 2010

Violeta


Un dibujo que no iba a pasar de boceto, y terminó siendo un nuevo experimento para nuevas técnicas de pintura. Los colores claros de la piel y la ropa son lápiz, y los oscuros de la cabeza y las alas son esmalte (de uñas)

Lemon Pie 2

Un trabajo ya presentado, ahora listo para comparar a escala el tamaño del hada.

15 febrero, 2010

Mujer en Puente


Para no olvidar a los pinceles, una mujer japonesa con el tradicional Kimono y su sombrilla. El kanji traduce "Hashi no josei" (Mujer en Puente). La firma abajo a la derecha y la fecha, 15 febrero 2010. Dejo una info muy concreta sobre los puentes de los jardines japoneses.


Puentes

Los puentes son utilizados con el propósito de cruzar la corriente del agua, aunque existe todo un aspecto simbólico al respecto. Un puente une dos mundos, como ser el de los hombres con el de los dioses. Se dice que el puente con forma de arco, que conduce a la isla, simbólicamente está uniendo “este mundo” con el “cielo”, refiriéndose a la posibilidad de renacer en el paraíso. 

14 febrero, 2010

Camisetas





Se viene el Seminario en agosto, y no está mal ir haciendo los preparativos. Me invitaron a hacer unos diseños para las camisetas. Claro que "gatitos" fue la primer idea! Creo que el gatito haciendo kamae hubiera quedado bien, pero me quedé con un diseño simple de gatito a pinceladas, sólo que ésta vez no toque los pinceles. Unas líneas en papel y la idea ya estaba hecha. Continué en la pc, donde hizo la mayor parte del trabajo la herramienta Pincel.



Más diseños para variar? Veo que dibujar directamente en la PC tuvo resultados satisfactorios. Varias ideas surgieron y empezaron a realizarse pero no pasaron de primera base y fueron desecharon, Kabuto, Hannya, en otra ocasión será. El ganador fue el Tigre, cómo no. Acorde a la situación y más aún siendo su año.


Y parece que ha sido seleccionado por el Shihan como camiseta para el Seminario.

El dragón, clásico infaltable de las artes marciales, también se ganó su lugar en las camisetas, pero no será presentado junto a Neko y Tora por no ser una creación propia.

20 enero, 2010

Hada Chispa


Una de las teorías explica que una raza de gente diminuta había vivido alguna vez en las naciones celtas y en las Islas Británicas, pero tuvo que esconderse por la invasión de los hombres. Así, llegaron a ser vistas como pertenecientes a otra raza, o también como posibles espíritus, y se creía que vivían en un mundo subterráneo, bajo colinas escondidas (varias de las cuales eran antiguos montículos mortuorios), o más allá del Mar Occidental. Algunos arqueólogos atribuyeron Elfland (Tierra de duendes) a pequeños moradas o cámaras subterráneas donde la gente diminuta había vivido una vez.

En el folclore popular, las puntas de flecha de piedra de la Edad Paleolítica eran adjudicadas a las hadas como "disparo de duende" (elf-shot). El temor de estas criaturas al hierro se relaciona con las armas de hierro que tenían los invasores, ya que ellos sólo poseían piedras y así fueron fácilmente derrotados en batalla. Su vestidura verde y casas subterráneas eran causadas por su necesidad de esconderse y camuflarse a sí mismos de la hostilidad humana, y el uso de la magia era una habilidad que necesitaban para combatir el armamento superior de sus enemigos humanos. En la creencia victoriana de la evolución, el canibalismo entre "ogros" tenía que ver con memorias de razas salvajes que aún lo practicaban, frente a las razas "superiores" que la habían dejado.

Los "selkies" descritos en los cuentos de hadas como personajes que tiene que capacidad de metamorfosearse en focas, se relacionaban con el recuerdo de un pueblo primitivo revestivo en pieles que viajaba en kayacs. Los pigmeos africanos fueron un ejemplo de esta raza que había existido previamente sobre largas extensiones de territorio, pero llegaron a escasear y convertirse en pseudo-mitos con el paso del tiempo y el predominio de otras tribus y razas.

Otra teoría mantiene que las hadas originalmente fueron adoradas como diosas, pero con la llegada del Cristianismo, sobrevivieron en un estado de poder menor en la creencia popular. Muchos seres que son descritos como divinidades en relatos antiguos, son hadas en escritos más modernos. Las explicaciones victorianas sobre la mitología consideraban a todos los dioses como metáforas de los eventos naturales, hasta llegar a tomarlas literalmente, y entonces los veían como metáforas del cielo nocturno y de las estrellas.

Una tercera hipótesis supone que las hadas eran una creencia folclórica relacionada con los muertos. Esto encontró muchos puntos en común entre las diversas creencias, como por ejemplo relatos de las mismas leyendas sobre hadas y fantasmas, los peligros de comer en el mundo de las hadas y el Hades, y el hecho de que las hadas y los muertos vivan bajo tierra.

Por Pilar Guiroy

Enero 2010

12 enero, 2010

Pintando

Kunoichi

Esta semana pasé por una regresión a los pinceles. Como verán, todos mis dibujos son a lápiz y pintados a lápices de colores, simples o acuarelables. Pero al abrir el viejo cajón de Bellas Artes y encontrarme con mis viejos pinceles, pintura, talladores, y unos viejos trozos de tela, llegó a mí este pequeño destello. Plancha y pincel en mano, atendí la tela hasta lograr las simples pinceladas de este conocido dibujo de una kunoichi, y un diseño de las populares flores de cerezo japonesas. Los kanjis a la derecha y abajo dicen kunoichi en distintos caracteres. Si bien pude llenarlo de escrituras japonesas para que quedara más vistoso, no me gusta utilizar símbolos o dibujos sin saber que significan.

Pintado 06/01/10

Un reloj para Kensei Dojo

Así empezó el boceto para pintar el reloj del dojo. Primero papel y lápiz para presentar el paisaje, luego mezclé colores y probé en papel para tener una idea del resultado.
Fue un poco difícil comenzar a pintar. El material del reloj era como una cartulina lisa y la pintura al no ser la adecuada para el material a veces no se adhería bien, y los pinceles tal vez al ser muy duros dejaban la marca de las cerdas en la pincelada. Aún así a medida que avanzaba fue haciéndose mas fácil y pronto me enfrenté al trabajo a color. Unos retoques de negro y blanco para profundizar el paisaje, y una escritura en kanji para no perder el toque japonés. Las agujas del reloj tuvieron que volverse blancas para distinguirse. No había que olvidar que más allá de la pintura, sigue siendo un reloj destinado a mirar para saber la hora.
El kanji traduce: Paciencia, perseverancia. Perfecto, tanto para un reloj como para la práctica de artes marciales.
Pintado 12/01/10


Hada Roja

Etimología de la palabra Hada

La palabra viene del francés antiguo faie o fee al inglés alrededor del 1400 como fai o fay. A su vez, el término se remonta al latín vulgar fata (femenino), que se refería a una delas Parcas, personificaciones del destino (el griego son las Moiras).

El concepto de fate, una fuerza divina que determina la duración de las eventualidades en la vida de una persona, ha cambiado a través de los años, desde las referencias a estos seres como espíritus guías o directivos dados a una persona, hasta terminar definiéndose como espíritus protectores, o espíritus de la naturaleza en general.

El inglés "hada" fue tomado aproximadamente en el 1300 del francés antiguo faerie que significa "tierra de hadas, encanto", un sustantivo que denotaba la clase general, actividad o lugar de la vida de la faie. Del uso odjetival ("fairy gold", "fairy queen", etc.) aplicado en el siglo XV a una especie de criaturas sobrenaturales, se llegó a una reinterpretación derivada de fair (bella), en singular fairy y con un nuevo plural, fairies.

El término "cuento de hadas" es una traducción del Conte de fées de Madame d'Aulnoy (1698). La palabra "faerie" (hada) aparece por primera vez en 1590 en el Faerie Queene de Spenser. Por el uso que le da Spenser, la palabra con -ae- llegó a utilizarse en un sentido poético opuesto al de las narraciones "vulgares". J.R.R. Tolkien hace uso de esta distinción en su obra "On Fairy Stories", definiendo Faërie como "el reino o estado en el cual las hadas tienen su ser". Fairy Land es usado por Shakespeare como una aposición, contraída en el siglo XIX a fairyland.